En general asociada con la "New Literati School", que a mediados de la década de 1980 trató de regenerar tradición de la pintura de la tinta de China, Li Jin rinde homenaje a los literatos clásicos chinos y al mismo tiempo subvirte muchos de sus principios morales y estéticos. Junto con Zhu Xinjian (1953), otro artista del grupo, Li Jin despliega tinta sobre papel para llevar a centrarse sensualidad de alimentos y otros placeres de la vida: comer, bebida y mujer. El Libro de los Ritos (Li Ji), uno de los clásicos confucianos, se refiere a "beber, comer, el hombre y la mujer" como las necesidades humanas básicas. Cuando Mencio (cuarto siglo antes de Cristo), el abanderado de la doctrina de Confucio, debatido acerca de la bondad intrínseca de la naturaleza humana con el filósofo maestro Gao (Gaozi; ca. 420-350 aC), este último famoso declaró: "El deseo de comida y el sexo es parte de la naturaleza humana."sin embargo, la estética de los académicos chinos clásicos, enraizados en la tradición confuciana, no hacen alarde de actividades epicúreas.
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http://www.sothebys.com/en/news-video/blogs/all-blogs/chinese-elements/2013/03/how_to_be_a_chinese.html
